{"id":23336,"date":"2023-11-03T13:38:27","date_gmt":"2023-11-03T13:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.drivelife.it\/news\/?p=23336"},"modified":"2023-11-03T13:52:29","modified_gmt":"2023-11-03T13:52:29","slug":"lostiense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.drivelife.it\/news\/2023\/11\/03\/lostiense\/","title":{"rendered":"L’OSTIENSE"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a>
\u00a9lucaromano ecc ecc<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

FIDASSE \u00c8 BENE, ‘NA CARBONARA \u00c8 MEJO
IL VANGELO SECONDO LA VALLE DEL SACCO<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/vimeo.com\/880623399\n<\/div>
MAZDA CX-30 PORTA A SPASSO “LUI” PER IL QUARTIERE OSTIENSE
| \u00a9lucaromano e tutti i nomi associati con i quali mi viene in mente di firmare le cose che pubblico. Concessione concessa 😱 a Mazda Motor Italia.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

In comunicazione, ieri come oggi, le immagini e le parole offrono un argomento, un prodotto, una politica oppure una religione secondo il volere di un committente o dell\u2019autore.<\/p>\n\n\n\n

Le religioni hanno usato immagini e parole per la promozione della dottrina e dei dogmi. <\/p>\n\n\n\n

Basti pensare a gente come Giotto, Cimabue, Michelangelo.<\/p>\n\n\n\n

Questo poi – viste le corrispondenze con il papa di riferimento – un marchettaro nato.<\/p>\n\n\n\n

Mi stupii nei saloni di Palazzo Venezia osservando da vicino le lettere che inviava per i solleciti dei pagamenti per il lavoro della Cappella Sistina.<\/p>\n\n\n\n

Una mostra, inizio secolo duemila molto divertente ed istruttiva, vero AMG? <\/p>\n\n\n\n

Si, non ero solo e non ero con una macchina di Affalterbach dentro Palazzo Venezia.<\/p>\n\n\n\n

Ora non \u00e8 diverso, tra politica, religione e prodotti i mezzi di comunicazione, giornali, radio, tv, telefoni, la ragnatela, sono invasi da immagini e parole.<\/p>\n\n\n\n

Qui non si fa eccezione e come sempre immagini e parole pur raccontando la macchina ed un quartiere di Roma, l\u2019Ostiense, lasciano alla fantasia di chi guarda ed ascolta la ricerca del vero significato nascosto tra una clip e l\u2019altra e nella narrativa. <\/p>\n\n\n\n

Del resto la Basilica non fu edificata per far lavorare i morti di fame sotto il papato bens\u00ec per glorificare qualcuno.<\/p>\n\n\n\n

Che poi questo qualcuno sia stato seppellito sotto l\u2019altare, come racconta la narrativa della clip, \u00e8 altrettanto significativo della comunicazione dell\u2019epoca.<\/p>\n\n\n\n

Prima il potere temporale, poi la spiritualit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Liberi di pensare, per\u00f2, che anche l\u2019altare rappresenti un momento di spiritualit\u00e0 con l\u2019avvicinamento alla divinit\u00e0. Sempre quella secondo il commitente, per\u00f2.<\/p>\n\n\n\n

Pensate che i pellegrini per l\u2019Anno Santo del 1300 avessero in mente divinit\u00e0 straniere?<\/p>\n\n\n\n

Al massimo erano terrorizzati, appunto, dai racconti delle Crociate, 1095|1291 e dalle stragi di \u1e62al\u0101\u1e25 al-D\u012bn Y\u016bsuf ibn Ayy\u016bb<\/strong>. (\u201cOnore della fede o rettitudine della vera fede\u201d)<\/p>\n\n\n\n

Divertente, faticosa la post produzione.<\/p>\n\n\n\n

Mi sono divertito, anche ridendo sotto i baffi per i diversi significati che possono intendere immagini e parole.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019idea per\u00f2 \u00e8 quella di proporre a chi perde tempo davanti alla TV qualcosa che sia, almeno, gradevole.<\/p>\n\n\n\n

Non chiudo certo con un\u2019affermazione del tipo \u201csono contento di essere arrivato uno\u201d, non mi parlo addosso perch\u00e8 non c\u2019\u00e8 alcuna certezza che questa clip (e le altre) siano davvero cos\u00ec gradevoli.<\/p>\n\n\n\n

Ne\u2019 possa piacere come io veda Mazda CX-30 ed il quartiere Ostiense.<\/p>\n\n\n\n

E soprattutto perch\u00e9 tutto \u00e8 perfettibile, si pu\u00f2 sempre migliorare, sperimentare, cercare un limite, tentare di raggiungerlo, qualche volta superarlo nella consapevolezza che poi ce ne sar\u00e0 un altro.<\/p>\n\n\n\n

La perfezione \u00e8 irragiungibile ma tentare di avvicinarla <\/p>\n\n\n\n

\u00e8 nelle umane sfide e competenze.<\/p>\n\n\n\n

La fotografia della CX-30 in pagina ne sia un esempio, piccolo e banale forse.<\/p>\n\n\n\n

Gi\u00e0 la fotografia \u00e8 una alterazione della realt\u00e0 anche solo pensando al cambio delle dimensioni: bidimensionale rispetto ad una realt\u00e0 tridimensionale. Qua poi, a parte il lavoro di spazzino per levare tutto lo sporco del piazzale, le erbacce* ed i mozziconi, ho cancellato (Ps.24) sia le fermate dell\u2019Atac sia il palo che sostiene il cartello, ora galleggiante nel vuoto.<\/p>\n\n\n\n

*Qualcuna l\u2019ho lasciata, fa\u2019 colore e testimonia il degrado di un piazzale dietro il Ministero della Sanit\u00e0. Pensa te fosse stato un altro ministero, che so\u2019 quello dell\u2019Istruzione.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Nel nome la missione.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cOnore della fede\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Significato del nome: \u1e62al\u0101\u1e25 al-D\u012bn Y\u016bsuf ibn Ayy\u016bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
IL VANGELO | \u00a9lucaromano<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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